十一面观音根本咒

(汉字注音仅供参考)

namo ratna trayaaya

纳牟 拉的纳 的拉呀呀

namah aarya jn——aana saagara

纳摩 阿利呀 及泥呀纳 萨阿噶拉

vairocana vyuuha raajaaya

拜漏佳钠 播优哈 拉阿加阿呀

tathaagataaya arhate samyak-sambuddhaaya

达他阿噶达阿呀 阿日哈带 萨呣呀个萨呣布塔阿呀

namah sarva tathaagatebhyah arhatebhyah

纳摩 萨日哇 达他阿噶带 破呀 阿日哈带 破呀

samyak-sambuddhebhyah

萨呣呀个萨呣布台 破呀

namah aarya avalokite s/varaaya

纳摩 阿利呀阿哇楼个依带 西哇拉阿呀

bodhisttvaya mahaa-sattvaya mahaa-kaarun.i-kaaya

包提萨的哇呀 玛哈阿 萨的哇呀 玛哈阿噶阿卢尼 噶阿呀(其中的“卢”和“尼”都是卷舌音)

tadyathaa aum

达地呀他阿 阿乌呣

dhara dhara dhiri dhiri dhuru dhuru

塔拉 塔拉 替利 替利 吐卢 吐卢

it.t.e va-it.t.e cale cale pra-cale pra-cale

伊斋 外斋 佳类 佳类 播拉佳类 播拉佳类

kusume kusumavare ilim ili citi

固苏买 固苏玛哇累 伊丽呣伊丽 基帝

jvalam aapanaaya svaahaa

及哇喇呣阿叭纳阿呀 斯哇阿哈阿

说明:

1. ra ro ru re ri r n.i t.t.e 都是都是卷舌音,发音时舌尖上卷接触上腭;

2. c 和 j 都是舌根音,发音时舌尖下降,舌根向上抬;

3. t th d dh n l 都是齿音,发音时舌尖向前伸接触上齿,近似英语中 th 的发音。

【十一面观音】

十一面观音(梵名Ekadasa-mukba),六观音之一,在六道中主救度阿修罗道的一切众生,全称为十一面观音菩萨,是观世音菩萨的化身。其梵名的意译为十一最胜,或十一首,有时又称为大光普照观音。由于形像具有十一头面,所以通称为十一面观音。

十一面观音菩萨的名号,是由其神咒而来。该神咒为“十一面观世音神咒”,为十一亿佛陀所说,威力甚大。

根据《佛说十一面观世音神咒经》记载:“时观世音菩萨白佛言,世尊,我有心咒,名十一面。此心咒十一亿诸佛所说,我今说之,为一切众生故,欲令一切众生念善法故,欲令一切众生无忧恼故,欲除一切众生病故,为一切障难灾怪恶梦欲除灭故,欲除一切横病故,欲除一切诸恶心者令调柔故,欲除一切诸魔鬼障难不起故。”由此可知此神咒之广大功德势力。

【殊胜的利益】

据经文所载,十一面观世音在无量劫以前,从「百莲华眼顶无障碍功德光明王如来」受持此咒,即证无生法忍。若有善男子善女人,至诚清净如法持诵,必可与观世音菩萨的慈悲愿力感应,且获得十种殊胜的利益:

一、身常无病

二、诸佛摄受

三、财宝衣食受用无尽

四、能伏怨敌而无所畏

五、能令眾生皆生慈心

六、蛊毒鬼魅不能中伤

七、一切刀杖所不能害

八、水不能溺

九、火不能烧

十、不受一切横死

若能依教相应、如说修行,即能除灭重罪,所求如愿,并积聚无量功德,由此可见本咒之大威神力。

早在千年以前,十一面观世音的神咒已经传入中国。在大藏经中,此咒有北周耶舍崛多译《佛说十一面观世音神咒经》、唐玄奘译《十一面神咒心经》,及唐不空译《十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经》三种不同的译本。

「十一面观世音神咒」约在西元561至577年间首先由耶舍崛多译出,并开始流传。当时,修行此咒且获得法益的人非常多,其发展约在西元656年间,并由玄奘大师译出《十一面神咒心经》达到顶峰之后,此咒在中土就渐渐没落了。相传梁武帝时期,宝誌和尚(公元418至514年)即是十一面观世音的化身。